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问题：刚刚庆祝了耶稣的复活，现在我们已经进入到了复活期。在复活节和耶稣升天节之间共有40天的时间。当我读经的时候了解到，耶稣在这40天里也经常显现给门徒们。那么我就好奇，耶稣在这40天的时间里做些什么呢？是否可以从圣经上找出一些根据呢？谢谢。

方济神父：

在《宗徒大事录》的开头，圣路加写道： “他受难以后，用了许多凭据，向他们显明自己还活着，四十天之久发现给他们，讲论天主国的事。”（宗1：3）我们可以把这一句圣经分开来看，简单地概括了耶稣在这40天里主要做的三件事情。第一：耶稣用许多凭据向门徒们证明自己还活着；第二：耶稣显现给门徒们；第三：耶稣向门徒们讲论天主国的事。

当然，除此之外，我们也猜想耶稣很可能还做了其他的事情，比如花时间和门徒们在一起，和他们一起吃饭，甚至可能和他们一起举行弥撒圣祭。但是在这里，圣史路加只为我们记录了耶稣做的这三件事。

以显现为凭据

对于第一件和第二件事情，耶稣使用凭据，尤其是借着显现，向门徒们证明自己还活着，对于这个方面，路加在《宗徒大事录》的这一部分里只提到了两件事。第一件事情是关于耶稣的指示。耶稣亲自给宗徒们下指示，要求他们不要离开耶路撒冷，但要等候父的恩许，就是是领受天主圣神(宗1:4-5)。第二件事情就是耶稣的升天(宗1:6 -11)。

这是在圣路加的福音之外的记载，但是他在福音书当中告诉给我们更多在此期间发生的事情，指出耶稣在去厄玛乌的路上向两个门徒显现，而且还指出其中一个门徒的名字叫“克罗帕”(路24:13-35)。而且，在这段记述当中，路加还提到了，耶稣还向伯多禄显现(路24：34)。返回到耶路撒冷的厄玛乌二徒在和其他门徒谈论的时候，耶稣立在他们中间。众人害怕起来，想是见了鬼神。耶稣向他们说：“你们为什么恐惶？为什么心里起了疑虑？你们看看我的手，我的脚，分明是我自己。你们摸摸我，应该知道：鬼神是没有肉躯和骨头的，如同你们看我，却是有的。”耶稣说了这话，就把手和脚给他们看。后来，耶稣又向他们要了一片烤鱼，当着他们的面吃了。（路24：36-43）最后，耶稣又在他们的注视里升天去了。（路24：50-53)   

除此之外，我们可以通过查阅福音其他地方的经文，来看关于这40天里的记载。《玛窦福音》上记载说，耶稣也向发现空坟墓的妇女们显现。(玛28:9-10)耶稣还在加里肋亚向十一位宗徒显现，并在那里给了他们向万民传教的使命。(玛28：16 - 20)《若望福音》当中特别提到说，在复活当天的早晨耶稣向玛利亚玛达肋纳显现。(若20:11-17)同时，在同一天的晚些时候，耶稣也向多默以外的其他门徒们显现（若20：19-23)。在一个星期之后，耶稣也向十二位门徒显现，而这一次多默也是在场的。（若20：26-29)后来，在加里肋亚海，耶稣又显现给一起外出打渔的7个门徒。(若21:1-22)《马尔谷福音》有着较长的结尾，其中也证实了许多类似的显现，包括耶稣在复活后对玛利亚玛达肋纳的显现(谷16:9)，在厄玛乌路上的显现(谷16：12)，以及对11位宗徒的显现(谷16：14)，赋予他们到普世去传教的使命(谷16：15-18)和耶稣升天(谷16:19)。

除了福音上的记载之外，我们还可以从圣保禄的书信当中找到一些关于耶稣在复活后向门徒们显示祂还活着的记录。圣保禄曾经记录说：“基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了，并且显现给刻法，以后显现给那十二位；此后，又一同显现给五百弟兄，其中多半到现在还活着，有些已经死了。随后，显现给雅各伯以后，显现给众宗徒；最后，也显现了给我这个像流产儿的人。”（格前15：3-8）圣保禄宗徒在这里提到，耶稣在复活后的一系列显现，显现给伯多禄，显现给十二位宗徒。这里的十二位宗徒包括替代茹达斯的玛弟亚宗徒。随后，耶稣显现给五百多位门徒，又显现雅各伯还有众宗徒。圣保禄这里所记载的耶稣的显现，既有对单个的给个人的显现，也有对一个群体的显现。

讲论天主的国

对于圣史路加提到的耶稣在复活之后和升天之前所做的第三件事情：“讲论天主国的事”，圣经上并没有具体告诉我们耶稣说了什么。

“天主的国”在福音里是一个很突出的主题。耶稣在加里肋亚传教之初就说：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢！”（谷1：14）后来在耶路撒冷京城面对经师们的提问，耶稣也曾对一位经师说：“你离天主的国不远了。”（谷12：34）但是，纵然如此，从福音里的一些例子我们可以得知：门徒们不明白耶稣在复活之前告诉他们的事情，其中就包括耶稣所预言的祂的受难及死后第三天复活的事，以及其他事情。耶稣二次预言受难和复活，“门徒却不明白这些话，又害怕询问祂。”(谷9:30-32) 耶稣首次上耶京洁净圣殿，“耶稣所提的圣所，是指祂自己的身体。所以，当祂从死者中复活以后，祂的门徒就想起了祂曾说过这话，便相信了圣经和耶稣说过的话。”(若2:21-22)当时在耶稣受难复活之前，门徒们对于自己的老师所说的一切，都不是很明白。

所以，我们就不难明白。圣路加告诉我们，在去厄玛乌的路上，耶稣从梅瑟及众先知开始，把全部经书论及祂的话，都给他们解释了。(路24:27)照样，耶稣向门徒和那些与门徒在一起的人显现和说话的时候，也是向他们解释旧约里关于祂的预言。“耶稣对他们说:‘我以前还同你们在一起的时候，就对你们说过这话：诸凡梅瑟法律、先知并圣咏上指着我所记载的话，都必须应验。’耶稣遂开启他们的明悟，叫他们理解经书；又向他们说：‘经上曾这样记载：默西亚必须受苦，第三天要从死者中复活；并且必须从耶路撒冷开始，因祂的名向万邦宣讲悔改，以得罪之赦。你们就是这些事的见证人。看，我要把我父所恩许的，遣发到你们身上；至于你们，你们应当留在这城中，直到佩戴上自高天而来的能力。’”（路24：44-49）

因此，综上所述，在复活之后和升天之前的这四十天的时间里，耶稣借着显现，来肯定门徒们的信心，并同门徒们回顾了许多祂以前关于天主的国的教导，帮助他们更充分地理解这些道理。那么，耶稣在这段时期里还做了别的事吗?也很有可能。圣史若望告诉我们：“耶稣在门徒前还行了许多其他的神迹，没有记在这部书上。”（若20：30）“耶稣所行的还有许多别的事；假使要一一写出来，我想所要写的书，连这世界也容不下。”（若21：25）因此，我们可以把这一切当作复活节的奥迹之一，放在默想当中。